回辉东说念主，也叫三亚占族、海南回族，主要住在三亚市凤凰镇的回新、回辉村，大要有 10000 东说念主。三亚占族是古代越南占婆古国迁到海南的占族住户，与在三亚做生意的阿拉伯、波斯商东说念主渐渐交融酿成的新混血民族。三亚占族是多源民族，有高鼻梁、身高、大眼睛、长睫毛等西域特征老师 足交，血缘是阿拉伯东说念主种，文化是占族伊斯兰文化。

三亚占族使用的占语很相称，和国内其他民族的言语、方言皆不不异，当今学界以为它属于南岛语系，是语群中的特有言语。据《琼州府志》纪录，三亚占语是大致在宋、元时间，三亚占族先人从占城（今越南中部）迁来后使用并流传下来的，那时汉东说念主叫它“番语”，三亚占族是穆斯林，信仰伊斯兰教。

痔疮 肛交

他们自以为是占族（Cham）的后代。占族是占婆王国（Champa Kingdom）的渔民和海上营业商老师 足交，在越南中部和南部沿海地区总揽了数百年。10 世纪，为回避在越南中部发生的接触，他们来到了海南。尔后，他们一直与东南亚族群保抓着密切的关联。马来西亚前总理阿卜杜拉·艾哈迈德·巴达维的外祖父是在三亚长大的回辉东说念主。酸罗望子炖鱼这种带有东南亚风范的菜肴也曾当地的本性菜，长者们中间也流传着先人移居海南的故事。

我国文件也纪录了许多占族移居海南的事。

雍熙三年，儋州上报，占城东说念主蒲罗遏因遭交州箝制，率族东说念主 100 余口收复。

元初驸马唆皆右丞攻打占城，收纳番东说念主效劳，将他们的家属安置在海口浦，并确立营地……确立了番民居住的地点。那些居住在外州的番东说念主，因为战乱带着家东说念主乘船而来，散播停靠在海岸边，被称为番坊、番浦，不和当地东说念主杂居。——《琼台志》，明朝

听老东说念主说，他们的祖辈是宋元年间因为战乱，从占城回教地区乘船来到海南的。一启动他们散播居住在大疍港和酸梅铺的海岸边，自后逐渐聚居在三亚里番村。

三亚占族是未识别民族，现归为回族。他们和回族等穆斯林民族有调换的伊斯兰文化，但骨子上，在仪表、衣饰、文化、饮食等方面与回族有很大分歧。与大陆回民最大的不同是，回辉东说念主有我方的言语，即“回辉语”老师 足交，与占婆语关系密切，这是南岛语系中悲凉的单音节声调言语，有一定数目的黎语借词，其数字从一到十的发音与同语系的马来语统颐养致。这是除台湾原住民言语外，中国独一的南岛语系言语。以致有学者以为“三亚”这个称呼可能来自占语。