无论是当然河流，照旧东说念主造运河，王人是一种文化存在和精良载体。比如，黄河和长江，不仅是中华英才的母亲河，亦然中华英才和中中精良的代表性象征。与黄河、长江当然变成不同，我国的大运河由东说念主工开凿。在大运河开凿和使用经由中，东说念主类行为影响了运河沿线的当然环境，塑造了运河沿线的文化，这即是马克念念所说的“东说念主化当然”（东说念主字据自身需要变调当然界的经由）。
看成东说念主化当然的典型，大运河照旧产生，就具有私有的文化生命。黄河、长江的文化生命是东说念主与河流来回史的升华，是河流在先，文化青年。大运河的文化生命是东说念主的意志的平直体现，是文化在先，河流青年——东说念主类创造了大运河，并对大运河沿线的风土情面、历史程度以及东说念主们的生涯方式、形而上学念念维等产生病笃影响。
大运河之是以备受关切，不是因为它的长度，而是因为它的文化生命。从历史发展的角度看，大运河被开凿，最初是为了军事方针，自后它缓缓成为文化疏导、精良和会的鼓舞器，最终成为中中精良的病笃标志和民族精神的病笃标志。
大运河彰显了中中精良的相接性、立异性、归并性、包容性、和平性。历代发扬光大，使大运河流淌无间，于今仍然对物资精良和精神精良竖立贯通撰述用，露出了中中精良的相接性；大运河的开凿凝华了就业东说念主民的闪耀，露出了中中精良的立异性；大运河自己是追求归并的家具，沿线不同文化相亲相爱，变成中中文化，彰显了中中精良的归并性；大运河串联起沿线不同的地域文化，不同的文化协调相处，露出了中中精良的包容性；大运河成为南朔方物产畅达、文化疏导的渠说念，促进了南朔方经济社会发展，成心于惊叹国度的归并与和平，露出了中中精良的和平性。
一条大运河，半部中国史。围绕大运河产生了多半诗词歌赋、文化遗产等文化精良创造。比如，唐代皮日休在《汴河怀古》中咏唱大运河的高贵模式；张继在《枫桥夜泊》中以寥寥数笔涂画运河上秋夜的幽好意思，诗中那夤夜悠远的钟声于今仍让东说念主怅惘。大运河沿线还领有丰富的河说念类遗产，船埠、桥堤等工程行径类遗产，驿站、仓窖、衙署等漕运类遗产，园林、渔业等景不雅类遗产，古屯子、历史文化街区、古建筑群等聚落类遗产，会馆、票号等买卖类遗产。保护大运河文化，要秉持一种举座化的精良念念维与历史意志，增强文化自愿，执意文化自信，共持大保护、不搞打开垦。具体而言，应以大运河国度文化公园和大运河文化带竖立为持手，系统梳理大运河沿线的文物、非遗等种种文化资源，渐渐摸清文化资源“家底”，推动大运河沿线种种文化和当然遗产保护已矣全消散。
中国 肛交传承是基础，发展是标的，创造是贪图。对历史最佳的汲取即是创造新的历史，对东说念主类精良最大的礼敬即是创造东说念主类精良新形态。不管是竖立大运河国度文化公园，照旧竖立大运河文化带，王人要潜入挖掘大运河的文化内涵，梳理大运河遗存承载的文脉，彰显大运河确现代价值，让陈腐的大运河汲取传统、活在当下、走向改日，进一步激昂重生盼愿。比如，通过文化遗产活化期骗，叫醒运河文化回想；通过推动文旅归并，让运河文化重回大家闲居生涯。
大运河，这条流淌了千年的水说念，不仅是中华英才的历史见证，更是中中精良的瑰宝。2024年是大运河申遗生效十周年。从历史纵深处走来的大运河，顺着时间发愤上前奔涌，在与试验的交织中汇聚出束缚前行的文化能源。咱们要保护好、传承好、期骗好大运河文化遗产，竖立文化，创造精良，努力让这条承载往常后光的文化之河从头激昂重生盼愿。
（作家：乔清举色哥，系中央党校〔国度行政学院〕形而上学部副主任、涵养）