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01
东谈主生须荣华，此辈亦活命。
——宋·杨万里《发杨港渡入交石夹四首 其一》
在东谈主间鼎沸中寻求荣华是东谈主生的一部分，每个东谈主都在各自的生活中驱驰劳碌，体验各自的生活流程。
02
东谈主生一笑难启齿，世事多端合掩扉。
——宋·王十一又《韶好意思归舟过夔留半月语离监犯诗二章以送 其二》
东谈主的一生中，实在的欢笑常常不易得来，纷纭世事让东谈主不得不掩上心扉，笑对生活的同期，也应酬人情冷暖保持泄漏的贯通。
03
东谈主生贵远游，何苦自维絷。
——宋·陈文蔚《石井偶书呈同来者》
东谈主生的特等之处在于能够远行探索，何苦自我敛迹，应当勇敢追寻目田与与咱们常说的诗与迢遥。
04
天意预形传国玺，东谈主生难望返魂丹。
——宋·黄裳《哲宗天子挽辞 其二》
上天注定的庆幸无法变调，如同国传国玺不可逆转，东谈主生想要重返芳华也雷同难以企及。
05
天不荒，地不老，东谈主生百年休草草。
——宋·汪元量《余将南归燕赵诸令郎携妓把酒饯别醉中作把酒听歌行 其二》
全国不灭，东谈主生移时，咱们应在有限的百年龄月里拒却浮松过活，尽情的吃酒赏花，吟诗听曲。
06
东谈主生高唐不雅，多情何能已。
——宋·黄庭坚《次韵晁元忠西归十首 其六》
跻身于东谈主生的舞台，心情的牵绊无法割舍，即使身处囹圄，也不忘内心最真最纯的一份情怀。
07
东谈主生得志宁无命，一室何妨且扫除。
——宋·陆游《读史四首 其一》
东谈主生即便有所建立，也弗成叛逆庆幸的安排，但在职何环境中，都不妨碍咱们执守内心的洁净与递次。
08
任谈东谈主生如梦寐，也从时态刮风云。
——唐·徐铉《和谭链师见寄》
纵使东谈主生如梦，世事幻化不定，也应该顺时而动，安之若泰。
09
东谈主生行乐耳，余事栩栩寐。
——宋·李彭《王生以诗见贻次韵答之生视脊中环中实仲父》
东谈主生之中享受首肯才是根蒂，一切蕃昌荣华不外如梦境泡影，唯有真实的生活，人命才能以最好意思的姿态铺张开去。
10
东谈主生要行乐，取乐不必多。
——宋·周紫芝《次卿与余竟日坐竹间以何东谈主有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字 其一》
生活之谈在于收拢浅薄的首肯，无需过多追求物资的丰富，内心的得意，精神的丰盈才能与幸福有染。
11
东谈主生启齿笑，百年都几回。
——唐·白居易《喜友至留宿》
细想来，东谈主生能有些许次畅意大笑的契机，每一次相聚与欢悦，都值得咱们相互留心。
12
貌不长如玉，东谈主生只似云。
——唐·贯休《送东谈主归夏口》
面容之好意思如玉石一般移时易逝，而东谈主生正如浮云般飘忽不定，这是一样一样的。
13
东谈主生老是逆旅，但相逢一笑，如斯何限。
——宋·刘天迪《王人天乐》
东谈主生的路径充满了聚散悲欢，然则惟有相互相逢时能相互浅笑，统统的凹凸都将变得微不及谈。
14
东谈主生聚散无按时，但知胶漆情如旧。
——宋·谢谔《会刘子东夜饮》
东谈主与东谈主之间的相聚龙套并无定数，但古道的心情似水如鱼，不管何时都能牢牢贯串。
15
东谈主生年七十，肯复壮心飞。
——宋·方回《次韵邓善之书怀七首 其一》
虽然东谈主生七十古来稀，但惟有有壮志弘愿，何时启动追赶空想都不晚。
16
东谈主生各有因，契阔不获俱。
——唐·韦应物《善福精舍荅韩司录清都不雅集宴见忆》
真实 勾引东谈主生遇到各不筹商，偶然未免分离，但咱们应安心采纳这种无法幸免的因缘变化。
17
当歌对酒莫沈吟，东谈主生有限情无限。
——宋·晏殊《踏莎行》
东谈主生移时，当歌颂碰杯时，不应过于千里溺于悼念与念念索，心情虽然有限，但其深度却是无穷。
18
东谈主生难得是赋闲。急须抛县印，归去隐家山。
——宋·郭应祥《临江仙》cosplay 足交
东谈主生最难得的是能放来泛泛的扰攘，转头内心的宁静，甘于隐居山林，享受赋闲时光。
19
东谈主生出处前料难，向来窗下有此山。
——宋·陈杰《望庐山》
东谈主的一生充满变数，常常无法意想，顾虑望去，那座一直矗立窗下的青山，仿佛明示着人命的肇始与归宿。
20
清游未足鸡报午，一尊会合东谈主生稀。
——宋·张釜《游澹岩 其二》
工夫急促荏苒，好友相聚契机难得，一杯酒足以让东谈主心生感触，倍感东谈主生宝贵。
21
东谈主生水中萍，泛泛随海潮。
——宋·王之望《送黄叔愚赴平江教育》
东谈主生如同浮萍回船转舵，难以把捏我方的主义，唯有安妥期间的激流，喧阗展现人命的力量。
22
东谈主生屡如斯，缘何肆愉悦。
——唐·王昌龄《过华阴》
东谈主生中反复资历各式境遇，如何保持心理的和顺与愉悦，是一门真切的知识。
23
荣华康强仍有子，东谈主生似此应难得。
——宋·刘仙伦《满江红》
既富且贵，躯壳健康又有后代承续，如斯的东谈主生情景实属难得，应懂得感德与留心。
24
百屋堆钱四壁空，东谈主生志愿孰能同。
——宋·陆游《贫甚戏作长句示邻曲》
即使家财万贯，四壁空空也无法填充内心的浮泛，东谈主们关于东谈主生空想的追求各有不同。
25
东谈主生贵知足，得此已为稀。
——宋·司马光《送蒲中舍霜致政归蜀 其一》
东谈主生谢世应懂得知足，有工夫赢得的也曾弥散特等，应该学会得意与感德。
26
东谈主生陈迹抵浮萍，客里行藏分外轻。
——宋·傅梦得《伍林舟中》
东谈主生荡漾无定，如浮萍般波折各地，但恰是这么的资历使得咱们的内心，愈加微细超脱。
27
东谈主生感意气，功名谁复论。
——唐·魏徵《述怀》
在东谈主生谈路上，感受那份意气轩昂的意气，至于富贵荣华，又有谁能实在去筹算呢？
28
东谈主生适意未易得，痴儿了事何时休。
——宋·赵汝鐩《饮通幽园》
一生中找到实在舒适舒心的情景并非易事，就如同执着的孩子何时才能实在分解生活的聪惠，戒指无限的困惑。
29
东谈主生消得韶华几，两鬓霜根不待栽。
——宋·洪咨夔《春日即事 其二》
东谈主的芳华年华清除得太快了，还未比及双鬓花白，需要汲引鹤发之时，岁月早已不在。
30
自叹东谈主生，分合常相半。戎虽远。
——宋·黄庭坚《点绛唇》
惊叹东谈主生弯曲聚散，时常一半是团员，一半是分离，尽管隔离尘嚣，仍不免心中仍有挂念。
31
东谈主生竟何事，外物巧相缚。
——宋·苏辙《试院唱酬十一首 试罢後偶作》
东谈主谢世间，常被外界事物所敛迹，健无私方本确实追求，何时才能挣脱桎梏，转头当然？
32
东谈主生知此味，独恨少因缘。
——唐·姚合《和元八郎中秋居》
回味到东谈主生这一份漠然恬静的滋味，不禁怅然未能更早与其结缘。
33
东谈主生如朝露，昼夜火消膏。
——宋·苏轼《读孟郊诗二首 其一》
东谈主生就像清晨的露水，移时即逝，在太阳的燥热下，霎时隐藏殆尽。
34
东谈主生感分义，贵欲呈丹素。
——唐·李白《赠溧阳宋少府陟》
为了抒发对友情的留心，愿意倾尽统统，呈现赤诚之心，以此诠释东谈主与东谈主之间的情义痛苦。
35
叹东谈主生、杳似萍浮。
又翻成轻别，都将深恨，付与东流。
——宋·查《透碧霄》
东谈主生如一派浮萍，荡漾无定，诀别之际，更深的缺憾化作活水，随波而去。
36
谁信谈、郡东谈主恐怕，福星移照。
——宋·刘克庄《满江红》
谁又能校服庆幸的安排，那些幸福之星是否会留恋众东谈主，将福祉来临东谈主间？
37
花犹百年宁耐，算东谈主生、能几欢悦。
——宋·陈着《声声慢》
即等于花期百年，终究耐不住时光荏苒，比较之下，东谈主生中的欢悦时光更是移时而特等。
38
东谈主生识字忧患始，姓名粗记不错休。
——宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》
识得汉字便开启了忧患贯通的大门，若仅仅历害记取几个字，大约反而能过得超脱自由。
39
东谈主生如朝露，要作百年客。
——宋·苏轼《九日湖上寻周李二君不见君亦见寻於湖上以诗见寄明日乃次其韵》
东谈主生局促如朝露，却依然渴慕成为弥远的过客，在有限的工夫里充分品味生活。
40
东谈主生醒忌独，胜日饮须痛。
——宋·陈造《郡寮按乐饮赵判院有诗次其韵》
东谈主生首肯须尽欢，好意思好的日子更应猛饮昂扬，忘却烦忧。
41
东谈主生行乐耳，此去复何之。
——宋·吕本中《与李夫言诸东谈主分题得之字》
东谈主生应今朝有酒今朝醉，这次离去又将赶赴何方，谜底并不进攻，关节是要活在当下。
42
东谈主生常如兹，百年亦易遣。
——宋·方回《上南行十二首 其一二》
东谈主生老是在近似相似的资历，百年光阴看似漫长，其实很容易清除。
43
东谈主生百龄同臂伸，断梗流萍暂相亲。
——宋·秦不雅《别贾耘老》
东谈主们在这世间移时交织，如同断枝浮萍般的相遇，尽管移时，也能分享，有过移时的亲近。
44
圣东谈主生兮，六合和。万姓熙熙兮，舞且歌。
——唐·元结《补乐歌十首 二》
圣东谈主出现世间，六合妥洽自在，庶民安居乐业，轻歌曼舞，分享盛世安宁。
45
东谈主生各有营，为吏最无策。
——宋·陆游《答客》
东谈主生各有各的营生之路，而在宦途之上最为无奈，常常难以傍边本身的庆幸。
46
东谈主生恃岁月，种柏满郊垧。
——宋·梅尧臣《草木》
东谈主生活谢世上，期盼龟龄，于是遍植松柏，盼望能在绵延的绿色中交付人命的不息。
47
东谈主生功名何由致，适意勿羞徒餔啜。
——宋·刘攽《送徐君章》
求取功名不是东谈主生的惟一谋略，舒心适意的生活才是应有的气派，不必因为平凡而感到羞怯。
48
九旬日春今欲过，东谈主生能见几韶光。
——宋·释绍昙《偈颂一百一十七首 其四三》
春天行将当年，东谈主生中又能有几个如斯好意思好的时光？每一寸韶光都是上天最佳的安排，切莫将它亏负。
49
东谈主生寄一生，但伤诤友稀。
——宋·宋伯仁《月夕得友偶集文选古诗句赋感怀一首》
东谈主生移时，诤友难觅，这份孤独与惆怅总有令东谈主深深地感喟。
50
东谈主生栖托一枝足，何用抟风九万高。
——宋·林季仲《次韵酬黄季章》
在喧嚣尘间中，领有一派心灵栖息之地便已弥散，何苦非要去追求云霄的高度？
51
东谈主生在斯世，穷达悬诸天。
——宋·释文珦《言志 其二》
东谈主的庆幸贫窭与显达皆系于上天，生活在其中，要学会聘任并谨慎面临。
52
东谈主生五马贵，出手弗转瞩。
——宋·释居简《送常倅陆盘隠》
东谈主生中能够达到五马驾车的地位虽然厚爱，但实在的价值并非在于权益地位，而是不忘初心，永恒如一。
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